2021年12月2日

我们身处的“倦怠社会”（burnout society），在这个社会中，我们因不可避免的生存需求而精疲力竭和感到沮丧。他还思考了新的娱乐形式和“心理政治”（psychopolitics）——在其中公民顺从地屈服于体制的诱惑，以及情色的消失——韩炳哲将其归咎于当前的“自恋主义”和“展示主义”（narcissism and exhibitionism）潮流。

仪式的消失

”仪式”（rituals）是一种支撑结构，仪式给生活带来某种稳定性，在生活中提供心灵的平静。

手机它依靠惊喜的刺激来保持快乐。

无法与周遭建立长久且稳定深入的情感联系。
之前在访谈，一位受访者说：当父母离世，他无妻无子，他觉得，好像他与这个社会的最后一点关联也断了。

我曾匆匆忙忙在一个书店里看过一本书，只是言片语便喜欢上，很多年过去了，好像只在梦中有回到过那个书店，找到过那本书。记忆中还有很多浮光掠影的映像，已经不记得是何时何地。

你跟你老婆一起解决一些困难、分享一些快乐，一起走过一些路，这些才是更重要的。

兄弟萌，仪式感还是很重要的，不能认为”仪式感“仅仅是”形式主义“。

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兄弟萌，仪式感还是很重要的，不能认为”仪式感“仅仅是”形式主义“。

简单来说，发朋友圈是”仪式感“的一部分，我们需要做一点”与往日不同“的事来发朋友圈。

现代社会的快速迭代更新，让人无法与周遭建立长久且稳定深入的情感联系 ，手机、同事、居住环境（没买房）、都在变幻。而我们通常是通过”记忆里的事“来进行自己认知，来认为”我“是一个什么样的人，我们需要”搞事情“来创造”仪式感“、通过某些很有存在感的行为来锚定“过去”，防止时间变成：“漫长而没有回忆的时光“，我们需要一个个”事“串联起来”过去“，描绘自我。读书、旅行、喝酒、见远方的朋友等等都行。 当然，也可以完全不管这些，只是会偶尔发出：”有点找不到自己了“的疑惑。