善的概念

善恶以或然性的因果关系为前提

不论是善是恶，都以或然性的因果关系为前提。以从一对互为相反的选项里做出抉择为前提。

善恶从一对正相反的选项里通过抉择来成就。没有“选项”，没有“抉择”，就无从谈及善恶。

评判善恶“以自身为衡量的标尺”。即，衡量是否愿意将“作出的那个选项”降临到自己。如果我希望这个选项降临到自己，我又选择这个选项，使这个选项降临到别人，这就是为善。如果我不希望这个选项降临到自己，但我也还是选择这个选项，使这个选项降临到别人，这就是为恶。

一个人,在有了一定的生活阅历,有了一定的经验和知识后,会产生欲求。清楚自己希望什么，躲避什么。对外部对象有了喜厌好恶。这就是“以自身为衡量的标尺”。如果他在与外界发生关系时，很清楚一个对象是自己喜欢、爱好的东西，但他还是把这个对象加到外界去，这就是善；如果他在与外界发生关系时，很清楚一个对象是自己嫌弃、憎恶的东西，但他也还是把这个对象加到外界去，这就是恶。

恶，在本质上，是自主抉择时违背了矛盾律。抉择出的那个选项与自己的喜厌好恶相矛盾。

关于善恶产生的条件：

一、具有抉择能力。

二、具有一定的个人喜好及相应欲求。

三、在做出抉择时以矛盾律为依据（相符或是相违）。

对善恶的评判，仅适用于人与人（或人与动物甚或其他一切事物）具有直接或间接关系的事件上。

对善恶的评判只应以事前的自主抉择的目的为依据，而与此事的具体结果无关。

对善恶评判应就事论事：这个人，在这件事里，是善还是恶；在那件事里，是善还是恶。一个人在他自己的生命里，作出的抉择很多，有时是善，有时是恶，有时既不是善也不是恶。所以，不能简单地对一个人下结论判断他是善还是恶。